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usdt无需实名买卖(www.caibao.it):原创 让孙策杀死于吉的直接原因,不仅是虚荣心,更是剪除风险

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原题目:让孙策杀死于吉的直接缘故原由,不仅是虚荣心,更是剪除风险

伶俐的人,不会让你知道他的伶俐。

三国时代,有许多“神棍”人物,黄巾的张角,道家的张鲁,左慈等等。固然,另有在江东被孙策所杀的于吉,在历史的纪录上也好,种种小说故事,甚至是游戏中,他们的身份和界说,似乎都有些神奇的色彩。

关于于吉,正史上并没有纪录,而是出现在野史《江表传》中的人物,而在《三国演义》中,也有着他的戏份。由于被孙策认定是“妖人”,被孙策所杀,而厥后孙策身死,也是拥有“妖法”的于吉的抨击在其中,让原本就是谜团的孙策之死,弄得加倍的朴树迷离。

孙策杀于吉的时刻,正是袁绍和曹操在官渡僵持的时刻,那时袁绍的使者来到江东,和孙策碰头,请求孙策袭击曹操的背后,按孙策的个性,也是准备突袭的。只不过,也就是这次和袁绍使者的会晤之后,孙策遇到了于吉,沿路的国民对于吉是焚香祈祷,叩首上供,若是只有国民也就而已,孙策手下的文武,甚至是孙策孙权的老妈,那位吴国太也都对这于吉十分信托,看待于吉,就像是看待仙人似的。

于吉真的是仙人吗?我以为未必,否则怎么会被孙策所杀,而且如孙策所说,既然是仙人,那为什么要用饭,要国民的供奉呢?在我看来,于吉应该是对照有文化知识的人,懂一些天文地理知识,也知道一些治疗的方子,于是治病救人,弄个天气预报,然后在加大一下宣传,在谁人时代,也就成为了“仙人”。

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而孙策为什么非要杀掉于吉呢?而且即便是手下文武种种劝说,即便是有老妈种种阻止,孙策照样硬着一口气把于吉杀了,甚至不惜气出病来,旧伤复发,甚至因此而死掉。缘故原由实在许多,然则在孙策这里,倒是简朴了,《三国演义》内里,孙策以为自己平定江东,是江东的现实掌权人,但在老国民眼中,还不如于吉这这种蛊惑人心的人受人尊重,准备杀于吉立威,让所有人知道,这江东到底是谁说了算。于是,《三国演义》也借此塑造了孙策一种冒失,无畏,没有敬畏心,或者说天不怕地不怕的形象。

然则抛开孙策的人物个性,站在孙策的态度来看,于吉肯定是要杀的。对于统治者而言,黄巾之乱的前例还没过若干年,你这于吉又称为国民心中的神,若是振臂一呼,那不是又造反了。而且老国民供奉你敬仰你也就而已,手下文武,军中将士,也都信你,若是你反了,这些人不说全部都随着反,只要是一部分叛乱,也会对统治者造成莫大的损失。在孙策眼中,这于吉,就是不安定因素,是必须除掉的风险。

对于于吉而言,在《三国演义》的故事内里,在被孙策逼着要杀的时刻,依旧保持着自身的狷介,和孙策据理力争,说自己不过是看病治人,在《江表传》中更是当着孙策的面求来了雨,和诸葛亮借东风一样好像拥有鬼神之力。对于统治者而言,你这能力岂论真假强弱,对于他们而言都是威胁,绝对留不得。在我看来,于吉之死,就死在了他的“太嚣张”,锋芒毕露,尤其是面临全身杀意的孙策,更是丝毫不退让,以为自己有原理,以为孙策不应该杀没有犯错的自己。但却忘记了,对于统治者而言,匹夫无罪怀璧其罪!

溘然就想起了司马懿和华佗,华佗和于吉一样,面临曹操的招募,种种狷介,给了曹操杀他的理由,而司马懿也是一而再再而三地拒绝为曹操效力,但真到了曹操准备杀他的时刻,马上低头,跑到了曹操身边任职做事,低头做小,保全了自己。

试想一下,若是于吉看出了孙策对自己的杀意,明了孙策为何要杀自己,他最好的选择是什么,或许在传教也好,治病救人的时刻也好,都市带上孙策的名义,在孙策眼前低头,示意自己由于孙策,在江东事态平稳后,才有治病救人的机遇,自己所有的劳绩,都是以孙策的“丰功伟业”为前提下才气做到的,示意自己愿意为孙策效力,运气好,或许不必死,甚至成为孙策的手下吧。只是在谁人看重名士的年月,这样的做法,若干有些掉身份而已。

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